書信 41. 致凱撒利亞人民，以其父之名

書信 XLI. 致凱撒利亞人民，以其父之名

書信 XLI. 致凱撒利亞人民，以其父之名。

我是一個小牧人，管理著一小群羊，我是聖靈最微小的僕人之一。然而，恩典並非狹隘，也不受地域限制。因此，即使是微小之人，也應被賦予言論自由——尤其當主題事關重大，且人人皆感興趣時——甚至可以與白髮蒼蒼、或許比一般人更有智慧的長者一同商議。你們所商議的並非尋常或不重要之事，而是關乎共同利益，其成敗必將取決於你們所作的決定。因為我們的主題是教會，基督為之而死，以及那位將其呈獻並引導至神面前的引導者。因為身體的光是眼睛[1]，正如我們所聽聞的；不僅是那能看見也能被看見的肉眼，更是那能屬靈地觀照與被觀照的。然而，教會的光是主教，即使我們不寫，這對你們來說也是顯而易見的。因此，正如身體行進的正直或彎曲取決於眼睛的清晰或遲鈍，教會也必然會因其領袖的行為而分擔危險或安全。你們必須為整個教會，作為基督的身體，深思熟慮，但更要特別為你們自己的教會著想，它從起初就是，現在也幾乎是所有教會的母親，所有共同體都仰望它，如同圍繞中心所描繪的圓圈，這不僅因為它古老以來向所有人宣揚的正統信仰，也因為神顯然賜予它的合一恩典。你們也召集我們參與此事之討論，因此你們的行為是正確且合乎教會法規的。然而，我們年邁體弱，若我們能藉著聖靈所賜的力量親臨現場（對信者而言，無事不可信），這將對共同福祉最為有利，對我們自己也最為愉快，因為我們可以給予你們一些東西，我們自己也能分享祝福；但若我因軟弱而無法前來，我至少會給予一個不在場者所能給予的一切。

我相信你們當中還有其他人配得上主教職位，這不僅因為你們城市的偉大，也因為它過去曾由如此卓越、如此偉大的人物治理；但在你們當中，有一人是我無法超越的，那就是我們蒙神所愛的兒子，長老巴西流（我在神面前作證）；他是一個生活和言語純潔的人，是唯一一個，或幾乎是唯一一個，在兩方面都足以抵擋當前時代和異端盛行的冗詞贅語的人。我將此寫給長老和修道士階層的人，也寫給顯要人物和議員，以及全體人民。如果你們贊同，我的投票能獲勝，因為它是如此公正和正確，並在神的幫助下作出，我將在靈裡與你們同在；或者說，我已經著手此事，並在聖靈裡大膽行事。但如果你們不同意我，而決定其他事情，如果此事將由派系和關係來解決，如果群眾之手再次擾亂你們投票的真誠，那麼就做你們喜歡的事吧——我將留在家中。

腳註

[1] 太六22。